والزَّاجَلُ الَّذِى يَكُونُ في الإِكافِ « 1 » وَهِىَ حَلْقَةٌ مِنْ عُودِ يُعْطَفُ فيُخالَفُ بَيْنَ رَأْسَيْهِ . [ زلغ ] / وقالَ الخَشْعَمِىُّ : الازْدِلاغُ « 2 » أَنْ تُصِيبَ النارُ الجلْدَ فَتَزْدَلِغَهُ ، أَىْ تَحْرقَهُ . [ زبد ] وقال الزُّبَّادُ « 3 » مِنَ الَّلَبنِ الَّذِى لَمْ يَخْرُجْ زُبْدُه مِنْهُ حِينَ مُخِضَ ، وهُوَ طَيِّبٌ . [ زبر ] والزَّبْرَاءُ « 4 » من الغَنَمِ الضَّأْن الَّتِى فَوْقَ وَرِكَيْها سَوادٌ وبَياضٌ مُنْصَبٌّ إِلَى الجنْبَيْنِ والمُؤَزَّرَةُ « 5 » : البَيْضاءُ من النِّعاجِ أُزِّرَتْ بسَوادِ . [ زقل ] الزُّقْلانِ « 6 » : الجَنْبان ، تَقُول : رَضَعَ حَتَّى امْتلَأَ زُقْلاهُ . [ زقق ] والتَّزْقِيقُ « 7 » : السَّلْخُ مِنْ قِبَلِ العُنُقِ . [ زيم ] وقالَ الطائىّ : الزِّيَمُ : النَّحْضُ « 8 » الكَثِيرُ . [ زلج ] والتَّزْلِيجُ : لَوْطُ « 9 » الحَوْضِ . والزَّلْجُ : قَدْحُ « 10 » الماءِ مِنَ الحَوْضِ . [ زلحف ] والازلِحْفَافُ : قَمْأَةُ « 11 » الدّابَّةِ إِذا رُفَع ذنَبُها . والزَّرْمُ مِنْ غَيْر أَنْ يُرْفَع الذَّنب وقال : نَقُول لِلْكَبْشِ : هُوَ يَزْرمُ ويَشْمِلُ [ زهو ] والإنْزَهْوُ « 12 » : هُوَ الضَّيِّقُ .

--> ( 1 ) في اللسان : خشبة تعطف وهي رطبة حتى تصير كالحلقة ثم تجنف فتجعل في أطراف الحزم والحبال . وجمعه زواجل . ( 2 ) في القاموس والتاج : ازدلغ الجلد : أصابته النار فاحترق ، نقله العزيزي في تكملة العين . ( 3 ) الذي في اللسان : زباد اللبن بالتشديد : مالا خير فيه . وقالوا في موضع الشدة : اختلط الخاثر بالزباد ، أي اختلط الخير بالشر أو الجيد بالردئ . ( 4 ) ليس في المعجمات وانظر صفحات : 56 و 70 و 77 . ( 5 ) نظر لها القاموس بقوله كمعظمة . وفي الأساس : شاة كأنما أزرت بسواد ويقال لها الإزار . والمادة ليست من الباب فهي من باب الهمزة . ( 6 ) لم أعثر عليها في المعجمات . ( 7 ) في اللسان : الجلد المزقق الذي سلخ من قبل رأسه ( 8 ) النحض : اللحم المكتنز . ( 9 ) لاط الحوض : مدره لئلا ينشف . وزلج الشئ : ملسه فالتمدير من مجازه ( 10 ) قدح الماء : اغترافه بالقدح . ( 11 ) قمأة الدابة : سمنها ، يقال : قمأت الماشية من باب جمع كأقمأت : سمنت ( 12 ) الإنزهو : في التاج : قال شيخنا نونه زائدة كالهمزة ، قيل ولا نظير له إلا انقحل من قحل . وفي القاموس : ورجل انزهو كقندأو أي متكبر ، ورجال انزهوون .